Babel Indoor : quand les temples deviennent des livres de pierre

Sur l’anthropologie de la verticalité et ce que le corps continue d’écrire quand la prière s’est tue.

Babel vient de Bab-ilu, porte du dieu, avant que la Genèse ne l’entende comme le mot de la confusion. La porte, en architecture sacrée, a toujours désigné l’endroit où l’on entre pour toucher ce qui dépasse.

Une chapelle du 8e arrondissement, un couvent de Maastricht, une nef de Saint-Quentin rachetée pour ses volumes de chapiteau : la prière s’efface, la verticalité demeure, et le corps continue d’écrire sur la pierre ce que la voix ne dit plus.

Rien de ce qui fut sacré n’est jamais tout à fait vide. On grimpe où l’on priait, on dort sous les vitraux d’un ancien chœur, et c’est peut-être là, dans cette écriture par-dessus, que le geste le plus ancien continue de se chercher…

La suite de cette traversée : Bachelard, Anzieu, Nathan… se lit dans mon texte paru chez ActuaLitté.

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